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赐福（第2页）

巴海涛激愤地说，什么柳下惠坐怀不乱，根本是一个莫希有的故事，也是朱程理学一帮糊涂蛋从废书斋挖出来哄人的东东，都坐怀不乱，哪还有十数亿人的泱泱大国？哪还有延续数千年不断的香火文明？

情绪失控的巴海涛仿佛变了个人，令郑亦梵很惊讶。论文化，巴海涛侃侃而谈，智慧而机辩；谈时事涉及官员，言辞激切情绪激越。他怎么可能对社会带着这么严重的偏见呢？官员和社会其它人是一个有机整齐，当前社会不好不坏，其实官员也不好不坏，之所以给人坏的印象只是官员影响面大，一个虫弄脏了一锅汤。

郑亦梵不可接受的是，巴海涛怎么一边收钱又一边否定他人良苦用心呢？既然给人家绘画，就要相信他人的善意。假如每一颗心都阴暗丑恶，每一颗灵魂都是罪孽深重不可救赎，宣传教育还有什么意义，我们岂不要回到茹毛饮血的荒蛮时代？

回到客厅，郑亦梵看到茶几上摆着热气腾腾的烤排骨，笑道，哪里弄来这个东西？好。

周文东翻出玻璃酒杯，边开酒边说，大十字派出所门前的烧烤排骨，味道一流。

巴海涛从冰箱拿出鱼皮花生，和一碟酱牛肉，歉意地说，枉然斋主要喝茶，也给喜欢喝酒的准备点小吃，不多。

郑亦梵落座沙发，伸手摸了摸厚实的茶几，原来茶几是一张厚厚的圆盘石辗。中间倒剩茶的洞是穿轴用的。石辗朝上一面被精心磨平，光滑如玉，下面仍然保持石辗凿成时的粗糙。

你到哪里弄来这个东西？他笑问，心想这个石辗还是小了，外公寨子那个废旧的石辗子更宽大，摆在客厅能占大部分面积，可以围坐十来个人。

周文东说，八哥开车从高山苗寨一座倒塌的石碾房弄来的，四个男子汉累死累活抬上坡，又抬上楼，我们担心莫把房子压垮。

怎么可能。巴海涛说，你别看老房子，这是建筑公司工人建来自住的，墙砖是老红砖，又厚又硬，像碉堡一样结实，几百年不会倒。

八哥精明。周文东夸奖道，举杯相邀喝了一口，介绍道，八哥在我们单位是个奇才，不，在南原都算得奇才，琴棋书法样样精通。

郑亦梵点头说，这个我见识了，还是个大收藏家，藏品比我见过的奇石博物馆还要丰富。

这只是你看到的，他玩的是你看不到的。周文东指了指楼顶，八哥在城市楼顶种包谷，一篇《我在城市种包谷》，获得全国散文大赛二等奖。

楼顶？

楼顶。

他把一楼厨房改成马厩，养了两匹马，一匹东洋枣红马，高大威武；一匹本地矮脚马，矮小结实，爬坡上坎负重第一。上个月他的一篇《骑着洋马逛高速》今日头条狂点千万，招引交警登门调查。八哥遛马是遛到了高速路口，没有上高速，不然马就作为违禁交通工具被罚没了。

面对郑亦梵惊赞的目光，巴海涛微低着头，脸色发红，神情相当羞涩，为了遮掩不时提议举杯喝酒。郑亦梵不赞同他看待社会和他人的观点，却不得不佩服这个看起来有些瘦弱的男人，兴趣广泛，爱好出众，精力超群，不然咋能应付那么多杂事，还能每天作画写文章？文人思维总是有些怪异，才能突破业已存在的思维定势，才能创新。中规中矩因循守旧的书生，哪能产生新奇的想法呢？一般人习惯于以世人的目光看问题，对思维新奇的文人本能地恐惧和排斥。刚才自己的不快不就是源自内心根深蒂固传统思维么？然而，今晚坐到这里，就是想借助于巴海涛敏锐的思想观点和创新思维，打开面临的困局。一方面需要思维创新，一方面又排斥新思维呢？年纪轻轻怎么落入巢臼？郑亦梵边喝酒边反省，不觉深感自责。

三人边喝边聊，倒也投缘。郑亦梵没忘拜访巴海涛的目的，巧妙把话题引到周至光案件上。周至光案是南原官场系列案中最早发生的，他也被称为南原第一虎，巴海涛印象深刻，说“八哥时评”点评过这个案子呢。郑亦梵就说案情存在疑点，程序上也有问题，在网友关注下启动了复查，“八哥时评”能不能再关注一下，在不违背司法原则的情况下，他可以提供相关信息。

巴海涛也听说周至光案的一些舆论，认为存在冤情，义愤填膺，拍胸脯说在监督力量缺失的情况下，媒体记者代表社会良知，代表社会力量对行政司法进行必要的监督。他眼珠儿一转，疑问道，郑局长，为什么你特别关注这个案子呢？

郑亦梵说，某种人为原因，复查停滞下来，希望媒体和社会力量介入，督促尽快完成复查，把案情公诸于众。

记者混迹于官场和社会之间，熟悉官场的运作规律，他们从郑亦梵的话里听出了画外音，异口同声地问：推动案子尽快结案，主要是你的意思吧？

郑亦梵不勉吃惊，举杯说喝酒喝酒，对疑问不置可否。

巴海涛真诚地说，如果是你个人的意见，要思虑再三，不要鲁莽行事。

这完全不是“八哥时评”直切时弊，痛快淋漓的风格啊。郑亦梵轻轻摇荡玻璃杯中的红酒，仿佛要将沉睡的红酒分子摇醒。

巴海涛以长者的语气劝导说，郑局长年轻，有文化有背景，又见过世面，有着远大前程，应当着眼于未来而不是现在，着眼于司法的宏观环境而不是具体的个案。

郑亦梵叽咕一句，宏观司法环境，不是一个个的个案构成？

个案是一方面，领导意志、制度素养等又是另一方面，当前最为关键的还是领导意志决定。

周文东笑着插了一句：当前的认识，法的本质是统治阶级意志的体现嘛。

那个倒不一定对。巴海涛说，现代社会法，我认为更多是民主的结果，是公民全体的认识与利益妥协。回到当前的司法环境，几乎所有人都受到利益左右，最大的、具有决定影响的利益掌握在谁手里？政府手里。政府资源由谁分配？自然是由官员，尤其是由当地权力最大的官员。

郑亦梵说，充分发挥市场在资源配置中的基础性、决定性作用。

教科书式的理念不管用，还得落地生根，才能开花结果。巴海涛说，假使凡有利益需求的人都围绕官员指挥棒转，服从权威，屈服于权威，根本不会在乎什么公平正义，或者只有少数人关注公平正义。假如大家都关注，从上到下都需要，岂不是像改革开放一般实现社会公平正义了？周至光案子之所以发展到今天这个样子，一定是他得罪了什么人，可能其中有人觉得他冤屈，想帮助他，但是在二者的利益搏弈过程中，翻盘力量还不足以对抗维持的力量，碰巧郑局长不熟悉内幕，又怀着一颗公正之心，才推动案子复查进入程序，让周至光平反的希望出现一丝儿曙光。

一丝曙光，郑亦梵一声苦笑，事情真有那么复杂？

可能更复杂。

得到肯定的答复，郑亦梵像被当头浇了一盆冰水。他原以为可以借助“八哥时评”的勇敢和热心，助他摆脱目前困局，谁知巴海涛比他更敬畏体制力量。或许巴海涛本身就依赖体制生存，不敢有丝毫反对意见。认真思考“八哥时评”的文章，想来都是一些无关痛痒，与本地社会事件无涉的评论。之所以能够赢得广泛好评，除了煽情的抨击，迎合潮流的花哨语言，更多的就是文化知识、佚闻趣事的宣扬和卖弄。巴海涛利用擅长的现代传播理念和媒介宣传手段，潜移默化地影响和感化需要新鲜文化感觉的年轻人，赢得了一大批读者。从思想观念的角度来说，巴海涛比他还固守陈规，更敬畏权力延伸出来的社会权威。