欧元反问岳飞,“不知道你有没有在齐鲁日报上看到我关于项羽的一些评价和讲解?”
“有。大元帅最初跟清照大嫂对话时,有说到项羽无知,幼稚和任性。”
“既然你都已经看到了,为何还有刚才的答案?”
“飞觉得大元帅当时的话说的是项羽这个人,而不是项羽的军事水平。”
“嗯。你这样理解,也没毛病。
但我想说的是,人不行;再有水平,都已经没有意义;而且是很危险的。
你认不认同?”
“认同。”
岳飞老实承认。
“确实是这样。人不行,一切都是空谈。”
其他人也对欧元的话表示认同。
“对。”
欧元进一步解释道,“项羽作为将领,会任性和自以为是,随时都会违抗帅令;甚至很可能无辜斩杀上级。
所以即便他有很好的军事天赋和武术,这样的将领也是很危险的。
而他做主帅,做天下之王,因为他的幼稚和自以为是;听不进别人的意见,自己无知还自以为是,那就一定会把军队和国家带入灾难,即便是一把好牌也会被他打烂。
所以他的军事天赋,我没有任何说法;就是全盘否定。
历史上他的实际结局,本身也是历史在用事实告诉了大家这个答案:
刘邦用一把烂牌都能将他最好的牌打翻,这就说明他本身啥也不是。
在1000年后有一个经典说法:
实践是检验真理的唯一标准。
就是你认为这样是对的,他认为那样是对的;谁也说服不了谁。
那最后就用实践来检验,等结果事实来说话。
因为存在即合理。
在历史上早已被事实践验出来的东西,我们应该学会去理解已经发生的历史的合理性;而不是去回避事实,因为感情偏好或者同情心理,假设他这样那样就可以很好。
战争最终打的是综合国力和群体基本素质,单个将士的军事和武力天赋;在人不行的前提下,没有任何意义。
后人总结说:
有德有才是上品。
有德无才是中品
无德有才是危险品。
无德无才是废品。
感情偏好假设出来的历史;对实践没有任何指导意义,反而很可能继续把自己也带进对方一样的思维陷阱。”