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第四百三十二章 觉明虚静寤寐恒一(第1页)

红仰~如你两三年前所讲,国外的战火的确是越演越烈了~林志远品了口热茶,神色和悦的看着茶座桌后坐着的李红仰。

未来几年还会继续,别说战火,与,水,火,风相关的灾祸还会继续~李红仰闻言神色严肃。

纵观古今,真正的大师皆有超越时代的说法来证明他们是真正的得道之人。

哥哥第一卷到第二卷,所讲的天道,是现实世界中的天地,宇宙,自然万物的大法则,可不是你们所认为的什么,影视剧?之类的小东西。

天道,即天地,宇宙自然的大法则,有两条,一条是变动的法则,一条是不变的法则。

什么是不变的法则?如,日夜更替,四季轮换。时间一到晚上七点傍晚降落后,必然是黑夜,到早上七点后清晨天亮。白天不可能一直是白天,黑夜也不可能一直是黑夜,非得白夜交替不可。

春天过后必然是夏天,秋天过后必然冬天,冬天过后不可能直接跳转到夏天,这是天地不变的大法则。

日夜交替,四季轮换,从古到今日复一日,年复一年,从来没间断或者变动过,仿佛是上天设置好的程序一样,固定的运转。

将目光移出地球,便看到地球与太阳系中的各个星球都在围着转动,地球围着太阳自转一圈是一天,公转一圈是一年。

到底是什么力将星球运行的如此规律,这个力是什么?这个力从何而来?

这便是天道不变的大法则,而变动的大法则是……,…………

科学,宗教,学问,后边站着的是政治,许多学问以及知识,大部分只是“资本”运作下的牢笼治世。

世俗人往往将肉眼看所看到的便认为这就是世界的全部,目前人类文明中的科学以证明,人的肉眼所能看到这个世界不超过百分之十的物质。

不到百分之十什么概念?另外百分之九十的物质肉眼看不见的是什么?

蠢人是无法想象,也想象不到肉眼看不到的物质具体有哪些。真话并不好听。

打破固有认知牢笼才能塑造智慧之光,世事洞明,看到真相。什么时候认识到自己的不足之处时才是成长的开始。

佛观一碗水八万四千虫,为什么几千年前科技不发达的时代,佛能看到这些?

佛教中八万四千和四万八千都是形容词,表达很多很多的意思。

学佛是学佛的本事,开佛知见,示佛知见,悟佛知见,入佛知见,要学佛的大智慧啊,不是让人迷信啊。

现在世俗中有人讲心即是佛?那么心是什么?心又在哪?既然心是佛为什么世俗人不是佛呢?

第一卷讲到第二卷,反复讲修行,一修一行,两样东西,道理明白了还要修证啊,修行是有真功夫,真本事的啊,不是言语上明白一点浅薄的道理就行的。

佛说四大皆空,世俗人能做的到?四大皆空不止四大,其实有七大,先讲四大是什么。

四大分别代表,地,水,火,风,在自然界是其中大现象,而在人体上,地大代表骨头,肉这些物质。

而水,代表,血液,汗液,尿液物质类。

风,代表气能,火代表热能,人体热能总该知道吧。

知道这些还要见解自然界中这四大的特性是什么。

地性障碍,地是物质也是固体。

火性无我,寄与诸缘,火的特性不会凭空燃烧,需要有助于可燃物,明白这些自然便见解人体热能怎么回事。

水性不定,流息无恒。水是无常的,它没有固定的形态,因势利导,因地制宜随时间和空间变动。

风性无体,动静不常,随动摇曳。(动静为时间,没固定的时间)风也没有形态,风即使人用手在空气中挥动也会产生风,明白这点,便知道自然界一切物质都在变化之中。

四大皆空是真功夫,想到做到很难,如果真能控制体内物质的变化,那么长寿不难,即使死了肉体也能长久不腐。世俗的话叫“肉体金身”

自古明理多,证道有真功夫的寥若晨星,如同早晨看天上的星星,几乎没有,即使早上看月亮还得是天气特别好的情况下。现在讲话真累,拆开详细讲解。好比小憨宝们,快到哥哥怀里吃饭,哥哥把食物在嘴里咬碎了,再嘴对嘴喂着吃。

如果哥哥是佛,有人说心即是佛,那么哥哥要问了,心是什么?心在哪?

如果说心是身体心脏上长的哪个心,哪最好一边玩去,如果说心在身体里,仔细想想?

心在身体外?再仔细想想,心在头脑里?在仔细想想,如果问哪心到底在哪?哪就要挨巴掌了。

本来就清晰迷个什么呢?诸可还者自然非你,不可还者非汝而谁?

世人往往贪念世乐,无有彗心,逐物意移,趣外奔逸,颠倒行事,昏扰扰相,还自认聪明。

人人皆有佛心,佛性,佛心便是善心,人人都有,人人都有善良的一面,但不同的人,站在不同的角度,所看待的事物和看法不同而已。

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