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第57章 黎民学社(第2页)

张三等一直跟着黄平的人倒是随意,随便找个地方或者就地坐下来。黄平的亲卫和张灵两姐弟的护卫就有点儿拘谨。

黄平说道:“我们太平道讲究平等,大家随意一点,怎么舒服怎么来。”

那些护卫才找地方坐下或者倚靠在墙壁上,黄平点点头,这才细细道来:

正所谓人以群分,现在的大汉我们可以分为三个群。

人数最多但最弱的黎民百姓为其一,

人数其次但最强的世家和皇族是其二。

纵观古今,在这个分群中,黎民百姓是被统治剥削的,为统治者剥削者,在一定条件下,只有极少数个体能改变自己所属的群。

大贤良师带领我们想做的事是什么?

想让这两个群变成一个群,这就是我们要的平等,理论上,只要世家皇族放弃一点点利益,我们就能达到这个目标。

但是这不可能,我曾经在鸡泥村讲学的时候说过一句;

人之初,不是孟子说的“本善”,而是荀子说的“本恶”,人的本性是贪婪,他们好一切自己没有的,舍不得一切自己拥有的。

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所以,他们不可能放弃自己的利益。

我等太平道之人起于微末,如今却慢慢脱离了百姓,以前我们是黎民百姓,现在呢?

我们正在脱离黎民百姓的群体,但是我们变成了世家皇族了吗?

没有。

现在我们太平道有一些人开始成为了第三个群,不被世家皇族认可的自封贵族,又回不去或者说是不想回去黎民百姓的群。

这样的斗争是注定失败的,曾经我与大贤良师讨论过挽救的方法,但是令人叹息的是。

经过多次讨论,我们发现,只有教育,知行合一的教育才能有一线出路,世家和皇族现在的教育也不行。

他们为做官而学,为治民而学;学天下大同,而行天下为私。

知行合一的教育能提高黎民百姓的思想素质,和身体素质,这是我和大贤良师探讨出的结论。

但是观察古今历史,我们能发现,人性的贪婪会让人失去理智,不会听你的道理。

“君子喻于义,小人喻于利”,用刀剑叉在君子的脖子上,用利刃威胁小人的时候,他们都会识趣的闭嘴,听你讲道理。

讲道这里,黄平看了张三和张灵一眼,警告的意思很明显,这句话就是这个意思,见到两人没有异动,黄平继续讲:

故而,我们要在施行教育的同时,铸好我们武器,以便我们讲道理的时候,他们识趣的闭嘴。

“明白我们出走巨鹿来这里的目的了吗?”

黄平眼睛巡视一圈,特别是自己那十二个亲卫,他要看看有没有适合重点培养的。

没有一脸迷茫的人,还不错。

“可是,我们不管爷爷他们了吗?”张灵虽然意识到了这次出来不简单,但是听黄平的说法,还是心里难过。

张灵那些护卫和黄平的亲卫都激动起来,更有性子急的说。

“这可不成,我们不能不管他们,我家婆娘娃子都还在那里啊!”

“大家静静,大家静静,没有那么严重,要回去看他们随时可以,我们要闯出一片天地才好帮助他们,接他们过来啊。”

黄平赶紧安抚众人,在心里自我反省,有点着急了。

众人稍稍安静,张灵也反应过来,自己的情绪影响不好,赶紧调整情绪说道:

“嗯,我知道了,你赶紧说说我们该怎么做吧?我还要去帮爷爷他们呢!”

黄平顺势继续说规划:我计划成立一个黎民学社,教书的同时传播我们的思想,跟着建立属于我们的军队。

“这个可行,还是从乡村开始吗?”张三问道。

“学社城乡同时进行,军队只能先在外面了。”黄平回答。

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