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第二十七章 研究(第1页)

当真正地接触到那些书,才知道,它们的价值如何,才明白,什么是知识的海洋。

即使是从那魅惑中脱身,也生不起任何的怨气。

如果真真正正评价我当年的学识,不过是井底之蛙,根本就不可能吸引到她。

也许只是觉得我很好玩而已。

一个把从书里看到的观点,挂在嘴边的,甚至是常常拿它们举例,以与他人争辩的人,到底有什么知识呢?

学到的第一道理,是,认识世界首先要认识自己。

天下大势,从现在看过去,是清清楚楚明明白白,但从现在看未来呢?

要是想预知未来的走向,就必须要能够全面地审视,过去和现在,而一个个体,想要近于全知,便必须是要先知晓与自己相关的一切。

个体对世界的认识,开始于外来的概念、理论与自身的感受。当剥离了,外来的理解,自身的感受是必对的主观。而这种主观,是剥离外来理论的最大推手。

世界是个巨大的概念,它包括了一切,包含个体本身。个体的主观感受中,却向来是认识不到个体意志,对现实规律的屏蔽。

我对世界的认识,来自于我的父母、老师、朋友、同学和对手。

大家共同认可的共识,却又衍生些细微的差异,这些差异就是个体主观感受的首要体现。

不可否认的是,这些细微的差异,才是引发和构成冲突的重要因素。但也在冲突中,不同的观点得以碰撞交流,帮助人们形成统一的认识,也更接近于真理。

而认识不到自己,又怎么能够客观、正确地认识、看待世界呢?

认识自己,便要对抗自己所具备的各种欲望,能够摆脱它们的影响,真正地自省,才是认识自己的开始。

想要客观地认识自己,却又需要尽量客观地看待别人的所做所为。因为自己的判断往往是片面的而又依赖主观感受的,要想知道所谓的标准,便要去观察其他人。

在观察与思考中,真正地认识到,是非曲直的界限,才能够正确地认识自己的长处和短处,以及自己想法的源由。

任何已经产生的客观现实,都是果,由果溯因,才能够逐渐认识到万物发展变化的规律,也能够发现,能够问询自己,与自己内心对话,得到一个“答案”。

认识自己最大的作用,是学会克制,克制那些不必要的冲动,进而克制欲望,掌控自己。

第二件重要的事,是生死的论断。

其实也常想过,不过,只觉得太过遥远了,也没有什么特别的结论。

于是,便为一位智者所惊异。

他说,生死由四气影响,却证不得练气是一坦途,更于吾等求知无关。生死,是人的始末,而汽与冰不可语水。由生所开始的,是命。

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