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第十一章 紫气与剑(第1页)

精神世界

第1582次实验

培养皿中的被“灵”浸泡的圆片虫难以存活

第3659次实验

“灵”缓慢减少,食灵虫数量开始稳定

……

芜在一次又一次地重复实验,没有了躯壳,但灵魂的触手比起神经元的控制更加稳定、可靠。

这片朦胧的空间中,摆放着许多瓶罐,以及各种怪模怪样的工具。

为了解决十位古老者,芜听从“神”的指示,带着旧世界的知识,对新世界的“精神”“生命”做起了研究,虽然这一次只有他一个,但实验要比先前轻松不少。

古老者到底是怎样的一种存在呢?

在芜的眼中,祂们是幸运所眷顾的生灵,在蒙昧的开端时,有了对道的一点点感悟,而先天的长久寿命,又支持祂们与道相合。

时间的帮助下,不开慧的野兽,已经接近山巅,而其精神,也在道的影响下,与肉身相合。虽不如幻灵,但比之凡夫俗子,如云泥之别。

想让人杀死古老者,只有在精神上制作武器,来取巧,毕竟,在精神的稳定上祂们还不如幻灵。

那么,精神到底是什么呢?

在精神的构成中,“灵”是最核心的部分,荒暂时没有完善的理论来阐释“灵”,但他知道,“灵”并不承载记忆。

将普通人的“灵”和精神的其他部分分割开。“灵”能让他活着,但如初生儿般懵懂无知;而无“灵”,活着都做不到;将“灵”和其他部分再缝合,又与常人无异了。

芜把其他部分称作“炁”。因世上有“灵”一族,它们没有肉体,而其初生者,与其他生灵精神中最核心的部分,完全一致。

但为何只“灵”族,可以仅以精神的形态存活于世呢?芜的好奇心旺盛,而他也有能力去寻求一个答案。

理所当然,芜又找到了一个新玩具,待到将它的结构弄明白之后,便又要毁掉它了。作为等价交换的条件,“神”不能干涉他,那么,这世上的生灵,又有谁能阻止他呢?

……

时间啊,今天是昨天又有何不可呢?明天的事发生于昨天也不是不行?所以,兽没有死吗?

是也不是。他死在昨天。活在今天和明天。

我们不都死在旧世界了吗??

我们于新世界中不都还活着吗?

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