然后他转向净草,问出了那句必须要问的话:“你为什么杀他?”
钱飞一行并不避讳杀人,但团队里毕竟有两个名门正派弟子,而且团队有比杀人更为重要的任务,就是低调挣钱、努力还钱。所以他们此前在江南的时候尽量留手,只有面对短兵相接的直接利益冲突,而且没有余裕手下留情时,才取对方性命。
不然,在江湖上惹下太多麻烦,整天被仇家围困,顾不上还钱了可怎么办。
净草却理了理发型,说:“也就是好久没打过架了,总想杀个人痛快痛快,手痒。”
李木紫脸色铁青,叫道:“手痒?”
净草耸耸肩说:“再说,那个人是可以杀的。”
钱飞说:“哦,你认识他?和他有仇?”
净草撇着嘴扬着眉毛,一脸满不在乎,从袖子里拿出了一本皱巴巴的经书,丢在两人面前。经书是活字印刷的。
火山寺穷归穷,对于意识形态上的经典还是很敬重的,大部分经典都是精致的雕版印刷。活字印刷的经文可以说都是些“杂牌”。当然其中奥妙精微之处,钱飞也懂得不够多,没出过家。
封面上写着:“可杀名录”。
这四个字的阴森冷酷之意,与它那不被重视的粗糙印刷品质,形成了鲜明的对比,像是一把沾了鲜血的劣质柴刀。
净草说:“寺里把可以杀的人都记在上面了,有姓名、年龄、相貌特征、住址之类。”
在李木紫的追问下,她不得不继续详细地解释。
原来,火山寺家大业大,僧人不免外派在江湖上行走,也不免遇到各种不平事。不过,天下的万千不平事,僧人管不了那么多。而且,火山寺僧人总的行事风格是以隐忍为主。
例如在丰饶湾掌握的金口县,那里有奸商扣留小尼姑,用大额账单去讹她们钱,火山寺也没有把奸商怎么样。如果真的论武力值,火山寺的小尼姑其实可以很轻松地拆了他的铺子,但是她们毕竟不是净草,还是隐忍下来。
对于一时目睹但没有管的不平事,外派僧人回寺之后会上报到慈悲堂,慈悲堂则会汇总记在小本本上,每个月都有更新,所以是用活字印刷的方式。
这样一来,以后的僧人如果在外起了冲突,是与册子上记录的名声不好的人相争,对其造成了伤害,就不算是惹是生非,不受戒律处罚。
那些事与人,分类记在不同的册子上,有的是欺男霸女的,有的是坑蒙拐骗,而其中最险恶的一类,是滥杀无辜者,手上有血债,而且苦主求告无门的。登载最后这类人的册子,就叫做“可杀名录”。如果僧人在外杀了人,寺里会先查一下被杀的人是不是在此名录上,如果是,则僧人不受处罚。
净草说:“我们私下里叫它《杀人经》。”
钱飞不知道说什么好。原来净草在过去十几天里念的经是这个!怪不得听起来像通讯录,其实它是索命簿子,跟黑白无常手里的那本有相似之处。
净草又笑说:“我早就研究过它,发现名录上面居然有一半是在归极洲。归极洲毕竟邪派多嘛。这次不是我们要到归极洲来吗?于是我就托一个车师叔额外印了一本给我,时时念诵温习,果然今天,嘿嘿,派上了用场。”
李木紫一脸黑线:“这本《杀人经》,是为了僧人在外误伤人命的时候用来豁免的,不是让你主动去杀。我没有理解错吧?”
净草冷笑一声:“可以吃的东西,就是可以吃。可以杀的人,就是可以杀。这就是禅。你把简单的东西搞得复杂,反倒是枉称名门正派!”
李木紫被堵得一句话也说不出来。
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