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第一百五十三章 匠人体系(第2页)

而通过不断的学习,知识、见解……等方面积累到一定程度,便能够成为匠人,就好比跟着一名铸剑名师学习个三年五载,只要不是资质太差,怎么着都可以勉强独当一面,自己打造一些刀剑,当然具体的品质不谈。

古往今来,达到匠人层次的神修,绝大多数都是没有能够创造出来新的神通,而是根据已有的神通,比较容易地参悟出来一些高深造诣。

匠人,更多的干的还是制造的活,而不是创造的活,只是相比于学徒来说,制造的品级要高一些。

在匠人的基础上,继续奋发图强,不断学习,积累到另外一个程度,可以创造出来神通,并且可以游刃有余地传道授业解惑,便可以称得上是师傅了。

再往上,便是大师,所谓大师,必须要在某一个领域有所建树,方才有资格称之为大师,而到了这个层次,想要创造神通,便比较容易了,不过,也仅仅是品阶不高的神通,毕竟品级越高的神通,越是复杂这一特点,乃是众所周知的事情。

再来,在大师的基础上不断钻研,在某一个领域达到精深,亦或者说是在很多方面都有所建树的话,便可以被称之为宗师,宗师,宗师,一宗之师,名副其实。

而大宗师,不但可以在多个领域都达到精深的境界,并且还可以创造一些品级比较高的神通,当然,参悟出来高深造诣也是必须的。

至于造物主,却就是如同盘古开天、女蜗造人等神话传说之中的圣人一般,所做出的事情,都是开创性的存在,不说千古流芳、万世长存,但起码也得是开百代之先河。

回到前面,匠人体系的层次越高,对于神通的修炼内容便越是能够做到精简,微言大义、一字千金、大道至简……等都是可以的。

以上七个层次,便是现今神修世界流行的匠人体系,很多神修都会了解到,区别仅仅在于时间的先后。

譬如说秦空,因为环境因素的限制,他直到进入周天神宗一段时间后,才知道匠人体系的事情。

另外一点,人生有尽,道路无涯,在造物主之上,还有没有更高层次的存在,却就很难说了。

有些东西,必须要自身达到相应的层次,才能够了解得到。

举例来说,无字天书,凡人即便是看到了实体,也无法看出来什么东西,在他们眼中,与一块石板无异,只有那些有足够修为境界、眼界见识的神修,才能够看出来其中到底书写了什么。

不得不说的一点事,匠人体系,其实和神通之心的品阶是有一定联系的,一般而言,神通之心的资质越高,想要达到高层次的匠人体系往往要更加容易一些。

很明显的道理,神通之心的资质越高,通俗来说,便是越聪明,学习能力、领悟能力、举一反三的能力……等等等等,都要相对出众一些。

当然,世事无绝对,秦空根据匠人体系的划分标准,自我评断应该是匠人层次,但问题是,到现在为止,他已经参悟出来好几道神通的高深造诣,并且创新了几种神通连用,最为重要的是,秦空现在已经把事半功倍创造了出来。

从现实角度来说,秦空应该不止匠人层次才是。

但是秦空也明白,以他目前的能力,对于师傅层次的标准来说,还有一些差距,需要继续努力。

所以,秦空最终给自己的匠人体系定级为介于匠人和师傅中间,打个不恰当的比方,便是脚踏两只船。

对于一名仅仅踏入神修之路不过数个月的神修来说,能够达到这样的层次,已经是非常了不起的成就,夸张一点说,前无古人后无来者,毕竟,绝大多数的神修,都还要在学徒这个菜鸟级别奋斗很久。

没有三年五载的功夫,是无法成为匠人的,而要成为师父,短则一二十年,长则三四十年……

可问题是,秦空在很多时候,完全不在乎与其他神修比较,而且对于与自身比较也不怎么感兴趣,对于他来说,与其整天比来比去,还不如将这些时间用来修炼、参悟……等,做一些更为务实的事情。

秦空记得,在历史上有一名被称之为“剑葩”的神修曾经说过一句话,令他记忆深刻。

浮名本是身外物,不着方寸也风流!

……

修炼之法记录完成,接下来便是最后的一环,为神通创造者署名。

仓颉在创造文字的时候,深感创造乃是一件伟大的事情,因为正是靠着无与伦比的创造力,人族才以非常劣势的基础,从万族之中杀出来,最终成为天地之间的霸主。

所以,为了表彰每一名创造者,在神通天鉴之中,每一次记录新的神通,都会特地将创造者的真名印刻其上。

对于每一名创造神通的神修来说,署名都是一种非常之高的荣耀,毕竟,神通天鉴,亘古恒存,这可比在神修世纪史之中万古流芳还要来得强大。

打个比方来说,在神修世纪史中留名,乃是在天地间印刻下痕迹,而在神通天鉴之中署名,却是在时间长河之中留下足迹。

天地会毁灭,而时间,无论如何都要比天地更不容易毁灭。

相比于很多重大事件、重大功绩……等来说,还是一道神通,更加容易被当代以及后世的神修所记住。

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