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第26 章 府试二（第1页）

林松看着第二题“君夫人阳货欲”

其实，”君夫人阳货欲“中，因为四书五经中，阳货只有一处出现，而君夫人出处甚多，但根据就近原则，要挑选与阳货最近的文句。所以，“君夫人”出自《论语季氏第十六》最后一句“异邦人称之，亦曰君夫人”，后半部分“阳货欲”三个字出自另外一篇《论语阳货第十七》“阳货欲见孔子，孔子不见。”

更清楚点，君夫人的原文是：邦君之妻，君称之曰夫人，夫人自称曰小童；邦人称之曰君夫人，称诸异邦曰寡小君；异邦人称之，亦曰君夫人。

意思就是：国君的妻子，国君称她为夫人，夫人自称为小童；国内的人称她为国君夫人，在其他国家的人面前称她为寡小君；别的国家的人也称她为国君夫人。

阳货欲的原文是：阳货欲见孔子，孔子不见，归孔子豚。孔子时其亡也，而往拜之。遇诸途。谓孔子曰：“来！予与尔言。”曰：“怀其宝而迷其邦，可谓仁乎？

"曰：“不可。”“好从事而亟失时，可谓知乎？

"曰：“不可。”“日月逝矣，岁不我与。

"孔子曰．“诺，吾将仕矣。”

意思是：阳货想要孔子去拜见他，孔子不去拜见，他便送给孔子一头熟了的小猪。孔子打听到他不在家时，前往他那里去回拜表谢。却在途中遇见阳货。阳货对孔子说：“来！我同你说话。”孔子走过去，阳货说：“一个人怀藏本领却听任国家迷乱，可以叫作仁吗？”孔子说：“不可以。”“喜好参与政事而屡次错失时机，可以叫作聪明吗？”孔子说：“不可以。”时光很快地流逝了，岁月是不等人的。孔子说：“好吧，我将去做官了。”

注意，阳货欲见孔子，孔子不见。这里的见是使动用法，意思是召孔子来拜见。不要理解成阳货去拜见孔子，孔子不见他。

君夫人阳货欲，就是要根据以上原文，审题立意做答。即要把君夫人和阳货欲涉及到的材料有机结合起来写出篇统一的文章。

那该怎样结合呢？

比如说，上半君夫人，讲的是小国君主和大国君主的夫人都被尊称为“君夫人”。妇人从夫，夫为天子守土之臣，国有大小，职责如一，故礼敬如一，这是守礼有序的做法。

下半阳货欲。阳货是谁？陪臣。欲什么？见孔子。孔子不见，为什么？阳货陪臣秉政，越礼乱政，这是不守礼的做法。

于是连起来，就是圣人守礼，不为非礼。

弄清楚这些，林开始动笔。破题，承题，起讲。途中有兵丁送来了午餐，其实就是两个硬饼子，一壶茶。

林松肚子也有点饿了，他对于吃食没什么讲究，就着茶水把两个硬饼子吃了。其他考生有的就吃不下，有的还在思考怎么破题呢。

吃完饼子，林松继续书写，洋洋洒洒的一篇文章就此完成。这个时候也没手表，林松从太阳的轨迹判断差不多到了辰时，府试酉时结束，最后一道题完全可以完成。

第三题是道试贴诗，题目是“端午”。

“这倒是很应景。”林松在图书馆里寻找有关端午的诗词。

端午

节分端午自谁言，万古传言为屈原。堪笑楚江空浩浩，不能洗的直臣冤。

林松没有找什么千古名篇，只找了个应景的。写完之后酉时还没到，林松没有提前交卷，而是在等，他不想出风头。酉时一到，把守的兵丁就过来收卷，林松跟着大部队走出了龙门。