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二二八 锁骨菩萨（第2页）

上炁升为天宫，先天神祇，中炁引入天仙，下炁沉于山川福地水府。

九江水帝勾结水炁，在之前内炼的穴窍之中，构建水府，水府归洞渊所辖，洞渊即是大禹，也就是三官之一的水官。

许甲内天地感外天地之炁，试图操纵水炁，便立即为三官府所注意到。

水官统五脏之中的“脾肺肾”，是上中下三大水源，肺为虽为金，却为上水，脾为土，却为中水，肾为水，是为下水。

脾肺肾又调度了膀胱，周身血液，血液又精于心。

一时间，许甲呼吸之间都十分潮湿，肺部隐隐有呼吸不过来的积水之溺亡之感。

而这并不要紧，因为胎位在胞内，也是有水的，许甲前世修行，为了感应“胎息”，便经常在水中打坐。

如今虽然有“溺亡”之感，却并不慌张，也不手忙脚乱，从定中醒来，反而缓缓导引。

九咽津液之后，许甲的呼吸渐渐趋近于无，体温也慢慢降低，心跳缓慢若无。

这是“龟息蛰眠”之功。

窗外尽是雨声，同时传来一声声焦急的声音，似乎发生了什么灾情，极为险要。

越是这样急忙慌乱，越是显得这边许甲“清净”

下一刻，许甲体内发出了光，整个房间道场，都变得明亮，好像多点了许多蜡烛。

这不是普通的光，是“紫府性光”，也是元神之光，又名“胎光”。

许甲“开窍”了。

这窍，就是佛门之中的“阿赖耶识”。

这道光，是“开天辟地”之光，是内天地之中的唯一“祖窍”，也是所谓的“天地灵根”。

一时周天诸神齐唱，龙虎凤凰皆道贺。

许甲的“元神婴儿”，结成了，这是“地仙”真人才可能修成的成就，当然有些道统认为是“神仙”成就。

这婴儿带着一点真阳，坐落紫府，也就是眉心祖窍。

许甲的前世的道行，今生的修行，在这一刻，贯通起来了。

这婴儿闭着眼睛，蜷缩着，漂浮在紫府中，只一根脐带，内有两条输送管道，对应着许甲的先天精与先天炁。

这是许甲“飞升的条件”。

舍弃肉身，培育婴儿，飞升上界，炼形炼质，只算是“中等飞升”之法。

那胎儿不知外事，冥冥杳杳，忽的许甲断了胎息，胎光闪烁几下，变得微弱不见，原来是许甲脱离了这重境界。

佛门说“见性成佛”，这胎光婴儿，人人都有，但人人不一定都能够常驻，有无数种办法损耗，却很少有办法壮大。

内丹之道，也是这个道理，便是“内性自求”。

许甲见到了这个胎儿，已经算是超越了前世境界，因为前世，许甲内视，是没有见到过这个婴儿的，只有模糊的感应。

修的身神，也是纯粹的和外神交感。

如今则是“我神御天地之神”。

这个婴儿就是“我神”，天地之神，就是周天身神，身神又交感外界道教所封自然先天神祇。

这就是“道法天地，道法自然”。

许甲出门的时候，雨已经停了，空气中带着土壤潮湿的味道，但不怎么见人，于是自心念之中问询胡金花。

这才知晓，原来昨晚信江决堤了，还好许甲提前每个河段都安排了人日监测水文变化，这才提前通知，没有伤到百姓，只是冲毁了许多田地。