可如今,这点光华却毫不突兀地显现于此,显得格外夺目,映照得整具佛尸都显得越发庄严神圣。
仅这一点光华便是一方无边无际的大千世界,整具佛尸又该有多神伟?七泽烟悬立于【福生天】外,正因祂可一眼观遍佛尸全貌,也不得不感叹一句。
“搞这么大做什么?”
原本佛门就喜欢以“大”示人,可这佛尸其实本来并没有这么夸张,只是被明彩精心改造了一番,才有如今这般离谱的模样。
七泽烟在【福生天】外足足犹豫了一刻钟,只因在来之前,明彩倒也不坑祂,与祂详细分说了此行的风险。
当然,那时候,明彩才是真的刻意遮住了祂们之所在,而女娲也适时移开视线,安排纣绝阴天证道之事。
女娲认为释迦已脱肉身而去,离开婆娑世界,证得大超脱,因此这具佛尸才会显得如此神圣庄严,法理被完美收束,不泄分毫,不污凡尘。
但实则不然。
按照明彩所言,在那一场波及整个“无边方广玄妙世界”的大战中,整个“故土”被打崩,诸道君最轻的也是重伤,作鸟兽散,有如明彩,女娲一般早有准备,合作而逃,甚至还有闲心庇佑部分同道的,也有孤身一人仓皇而逃的。
更有释迦这般,舍去自身肉筏,试图在此大劫难中证得大超脱的。
结果祂卡住了。
祂的一半真灵被卡在成了废墟的“无边方广玄妙世界”世界之内,仅有一半逃了出去。
崩坏之后的“无边方广玄妙世界”,有无混乱,存失倒转,已是充斥着大恐怖的禁区,释迦的一半真灵与其相融,另一半勉强保有自我。
由于“无边方广玄妙世界”的混乱,祂甚至无法断尾求生!稍有不慎,斩去的就不是自己那被困住的这一半,而是在外面的这一半也说不准。
当然祂自也不可能坐以待毙。
按照明彩所说,自己借助祂曾经的肉筏,发展出一个佛道,甚至培育出一位似是而非的“觉者”,这里面应当也有祂的干涉在,是祂自救的一番尝试。
只是如今的释迦,依旧是那位有大智慧的觉者,还是已经成了“无边方广玄妙世界”混乱的一部分,明彩也拿捏不准。
而这个飘荡在虚无之中的幽灵,显然是有能力通过被自己抛弃的肉筏窥视诸有,因此第六千三百五十二轮,堪称诸有最危险的几个禁区也不为过。
只不过按照明彩的说法,只要释迦尚未成为那片混乱的一部分,就是安全的,而一旦祂坚持不住,已然被同化,那这具佛尸立时便会有异化,成为一颗足以威胁诸有的大炸弹。
这种异化将相当明显,毕竟极致的混乱是不可能作出与明彩打配合,种一朵与自己似是而非的花这样细致的操作的。
到时候直接瞅准时机丢出去便是。
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