对于怎么介绍自已身份这个问题,赵颂已经考虑了好久。
因为自已的名字,他曾经想过把自已包装成南宋后裔皇族。
但是想了想南宋也不是什么好东西,赵家皇帝一个比一个混账,还不如明朝呢,就不碰这个磁了。
又想包装成大唐后裔,或者汉朝海外移民,都不靠谱。
后来干脆不折腾这个说辞了,他的目的是重振华夏,威服西海,什么身份重要吗?
或许身份这种东西对于儒家的遗老遗少来说很重要。
但是赵颂本就是要依靠自已的实力,砸碎所有的旧观念。
就和教员一样,彻底把这片土地重新改造。
他只要确确实实的给小民带来好处,改善他们的生活,提高他们的认知,重塑他们的尊严。
赵颂就会获得最广大人民的支持,他们才不会管你是宋,是唐还是汉。
这个过程中,明朝的利益集团一定会激烈反抗,而且会拿他来历不明的身份做文章。
那正好,赵颂可以把他们清洗的更加彻底。
于是他以后就只说自已是海外汉人,至于来自哪里,永远都会是个谜。
听到这番话,大部分人都无动于衷,只是眼巴巴的看着赵颂。
一位老者咽了咽口水问道:“大人说的人人有饭吃,人人有地种是啥意思啊?”
赵颂等的就是这句话,他大声说道:“从今天起,旅顺,金州卫这两地就是我们说了算了,而且我们还要往外扩张,第一年,所有在本地定居的辽民我们都给发地,有地的辽民都可以赊欠半年的粮食,有了收成再还给我们政府。”
“分地?发粮食?”
这一下可不得了,所有人情绪都起来了,七嘴八舌的问了起来。
“大人,分多少地啊。”
“要钱不要。”
“地都是地主家的,他们怎么肯给咱?”
“啥时候发粮食啊,俺们都快饿死了。”
赵颂摆了摆手,笑道:“分多少地,现在还没定,不过一人肯定不少于两亩,立了军功的还会奖励土地,不过我们分的地,可不许拿出去卖钱,卖了的地政府不但不认,反而会收回。”
“至于发粮食嘛,等我们把工作理顺了,就开始发。”
辽民们一阵欢呼。
“太好了啊,这下可以活命了。”
“分地还发粮食,这比朝廷可好多了。”
“你说他们是不是傻啊。”
“肯定租子交的多,他就是咱们大伙的地主呢。”
听到此话,赵颂又高声说道:“咱们不收租子,只收公粮,就收当年亩产的一成。”
“哎呀,活菩萨啊。”
“大善人啊!”
“老爷恭候万代!”
辽民们彻底放下心来,全都跪拜在地,以头抢地,很多人忍不住痛哭出声。
且不说他们祖祖辈辈就没几户人家有地,即使原先有土地的,也被豪强给巧取豪夺了。
而且他们替地主种地,租子都要5成甚至6成。
哪见过只收一成租子的傻瓜地主啊。