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就安静写完（第1页）

想了想，写书就写书，不搞什么莫名其妙的感想了。感谢还能看到这里的各位。但系统必须要留一千字，我删不掉。那就把疑惑解答留一留吧，其他看到了，问我，我也是当无事发生。

疑惑篇：

评论区有个最高赞的批评，我还点赞了。但我觉得那是偏见，一点一点反驳这位大兄弟。他说我一顿魔改，这点不反驳。

第二点说齐天大圣和菩提祖师整出来了，太过违和。这个东西拆三点评说：

1，我的过失：先把我的过失提到最前，以免各位还没看完就跳过，我确实在剧情上没处理好，让读者有出戏感就是作者笔力不到位。这个东西纵然我有千般理由，这个道理是最大的。这一点无可辩驳，也不会辩驳。

但立正挨完打，还是有些话想说，为自已，也为觉得这段剧情没有问题的小伙伴说一点东西。不要让别人看了我的东西，但别人都在喷他，我是不是思想有问题这种想法落在这些觉得剧情没有问题的小伙伴身上。

2，行文动机：每个人受限于年龄、阶层、当地文化风俗都是有偏见的，正如我叠的甲那句想要批评别人之前，要先想一想是不是每个人都有和你一样的优越条件去思考。我自已十五六岁的观点说不定和他一模一样。

内容反驳，西游记中的齐天大圣也叫悟空，这话听着像正确的废话。但佛教之中的悟空，即领悟空的道理，我个人的理解上就是问心求道，破除空执。到达无相无我的境地（佛法的悟空，我就不多赘述）。

而菩提祖师是帮悟空修行之人，是斜月三星洞，灵台方寸山之主，这是明示了，大伙百度一下就知道斜月三星洞灵台方寸山就是指修心之地。

西游记还有一个说法是西游记本就是一个人的修行法，悟空、悟能、悟净，其中悟空就是指修心的意思。

我这么说可能有点强人所难，妈的，看你的书还要懂佛经，懂典故，你咋不上天呢？但《一人之下》某个篇章中好像也画出这点，所以我理所当然认为这不是什么艰深的东西。但现实好像证明了我的想法可能有纰漏。

讲完背景讲动机，悟空与菩提祖师的象征意义就是指方正当下面临的问心修心局。所以我理所当然地觉得他俩作为背景板没有什么问题。

3，文中作用，菩提仙尊作为给予方正机缘的人。当然不只是治好当时方正的伤，和作为问心局的背景板暗示那么简单。菩提祖师一定要是仙尊，故事逻辑才成立。但这个作用关系到后面剧情，我一定会在那一处剧情回应。现在就让这个伏笔好好待着吧。（本来是想写完那处剧情再回应的，但我确实有点坚持不了了。）

小说这东西本就是根植在咱老祖宗的文化之中，有血脉相连是不是坏事而是好事。那条评论的评论我也看过，我还看到一位小伙伴用《仙尊》中还有镇元子反驳提出批评的大兄弟，这也是我想给为我反驳的大兄弟说两句的原因。

然后就是这位大兄弟关于种田不行的批评，我的小说已经反驳了，我就不必再次回应了。

这位大兄弟的批评就告一段落。

第二位大兄弟提出，都挺好，但方正的过去太恶心。

对此我的回应是家庭幸福美满、人生一帆风顺的人是不会成长为真正的战士的。哪怕是切格瓦拉（古巴英雄那位，不是玩梗的那个），也是真正见过了人间疾苦才觉醒。而方正穿越而来是个老油子，学着古月青书的皮，一帆风顺，家庭美满能成长吗？

最多是我文中暗示那样，是个把道义当作一面大旗的精致利已主义者，和平时是大善人，但要是大祸临头只怕是个虚伪的方源。哪怕他那时自已认为自已坚守的是正义，但我也明示过很多遍了，人是会为了自已不受伤，而会篡改自已记忆的生物。

从群众中来到群众中去，才是我要写的成长。所以我需要，或者说我笔下的方正需要苦难帮助他镌刻自已对于正义的追求，正如蝙蝠侠中的布鲁斯。韦恩，没有人知道那个午夜的小巷里，两声枪响，小布鲁斯经历了怎样的恐怖，但没有那个午夜，哥谭也很难有蝙蝠侠。

当然苦难就是苦难，并不值得赞颂。一切让你多吃苦的言论都是在cu你没错，但是很多时候苦难确实比幸福更能塑造人。人很难明白自已拥有什么，但很清楚自已失去了什么。

当然你主动去找苦难塑造自已的时候，其实你已经不需要苦难了。苦难是镌刻者，是铭记者，但不是创造者。小布鲁斯成为蝙蝠侠根本原因还是在于小时候父母正确的引领。方正成为方正是因为对于古月青书的模仿，虽然在我看来是拙劣的，是只有皮毛，没有骨相的。正如我眼中新中国最重要的东西不是一切战争，而是百年前那场新文化运动。思想的希望种子种下，才是新中国得以成立的关键。

这是我对苦难的理解。

这位大兄弟的批评也告一段落。

至于古月漠颜是女主的无稽之谈。我只能说，你比我会编，键盘给你，你来写。说实话，我都没想到这一层，在我眼里古月漠颜一直都是类似方正女儿的角色。方正和古月漠颜的关系是借鉴了远瞳大大的《黎明之剑》。

自此本书读者批评全部回答完毕，不一定是我对，但我是这么想的。